Հայկական անձնանուններ

Հայ ազգի արժանիքներին լաւածանօթ և նրա արժէքներով հպարտ հայ ծնողի համար մեծ նշանակութիւն ունի իր գալիք սերնդի հայապահպանման գործընթացը, մասնաւորաբար սփիւռքեան պայմաններում:
Ուստի, այս ուղղութեամբ նորամանկան սպասող ընտանիքներին օժանդակելու նպատակով է, որ օգտւելով հայկական եւ եւրոպական տարբեր աղբիւրներից, Թեհրանի Ազգային Առաջնորդարանի կայքէջի վրայ է տեղադրւում Հայկական անձնանունների ցանկը:

ՀԱՅԿԱԿԱՆ ԱՆՁՆԱՆՈՒՆՆԵՐ



ԱՆԼԱՅՆ ՎՃԱՐՈՒՄ

Ծխական Տուրք

Մեր փոքր , բայց կարեւոր ներդրում է Ազգային-Համայնքային կառոյցների Պահպանման համար

Սիրելի ժողովուրդ, Թեհրանի հայոց Թեմական Խորհրդի որոշմամբ՝ Ծխական Տուրքի վճարումը Ձեզ համար դիւրացնելու նպատակով՝ այսուհետ կարող էք կատարել այս կայքի միջոցով, որով օգտակար կը հանդիսանաք թեմիս ազգային-համայնքային կառոյցների պահպանման գործին:

ԾԽԱԿԱՆ ՏՈՒՐՔԻ ԱՆԼԱՅՆ ՎՃԱՐՈՒՄ

Եսայի Մարգարէի, Թադէոս Առաքեալի եւ Սանդուխտ Կոյսի Տօն

Ա. ՏԱՐԻ, թիւ 32, 4 Օգոստոս, 2019

ԸՆԹԵՐՑՈՒՄ ՄԱՏԹԷՈՍԻ ԱՒԵՏԱՐԱՆԻՑ (18.10-14)

- Զգո՛յշ եղէք, մի՛ արհամարհէք այս փոքրիկներից եւ ոչ մէկին. իմացէ՛ք որ նրանց հրեշտակները երկնքում մշտապէս տեսնում են իմ երկնաւոր Հօրը. որովհետեւ Մարդու Որդին եկաւ փրկելու կորածը:

Ի՞նչ էք կարծում. եթէ մի մարդ հարիւր ոչխարներից մէկը կորցնի, իննսունինը ոչխարները լեռան վրայ չի՞ թողնի ու չի՞ գնայ փնտռելու կորած ոչխարը: Եւ եթէ պատահի, որ գտնի, վստա՜հ եղէք, թէ աւելի՜ կուրախանայ այդ ոչխարի համար, քան իննսունինը ոչխարների համար, որոնք կորած չեն: Նմանապէս իմ Հայրը, որ երկնքում է, չի ուզում, որ այս փոքրիկներից մէկը կորչի:

ԳԻՏԷԻ՞Ր ԹԷ՝

Անցեալ շաբաթ, տօնն էր` Եսայի Մարգարէի, Թադէոս Առաքեալի եւ Սանդուխտ Կոյսի. միասին ճանաչենք նրանց.-

ՍՈՒՐԲ ԵՍԱՅԻ ՄԱՐԳԱՐԷ

ՙԵսայի՚ անունը, եբրայերէնով` Եշայահու, նշանակում է ՙՓրկութիւն Տեառն՚ կամ ՙ Տիրոջ Փրկութիւնը՚:
Ծնւել է Քրիստոսից առաջ 7-րդ դարում եւ մահացել է Քրիս-տոսից առաջ 6-րդ դարում:
Եսայի Մարգարէն մարգարէացել է 50 տարի, Յուդայի` Ոզիա, Յովաթամ, Աքազ ու Եզեկիա թագաւորների օրով (Ես 1.1):

Եսային ամուսնացել էր եւ իր կինն էլ ՙՄարգարէուհի՚ էր (Ես 8.3): Ունէր երկու որդիներ՝ Սեար-Հասուբն ու Մահեր-Շալալ-Հաշ-Բազը, որոնք նշաններ եւ սքանչելիքներ պիտի լինէին (Ես 8.18):
Եսայի Մարգարէն յաճախ խօսում էր այն նշանների մասին, որոնք Աստծուց պիտի տրւէին: Իր որդիները այդ նշաններէն էին: Մի առիթով էլ, նոյն ինքն Եսայի Մարգարէն ծառայեց որպէս նշան. Աստուած նրան պատւիրեց երեք տարի մերկ ու ոտաբոբիկ պտտել որպէս նշան եւ նախանշան ընդդէմ Եգիպտոսի ու Եթովպիայի: Այդ նշանակում էր, որ Ասորեստանի թագաւորը գերութեան պիտի տանէր նրանց (Ես 20:1-6: Հմմտ. Ես 7:11, 14.19-20: 37.30: 38.7,22: 55.13: 66.19):

Եսայի Մարգարէն կոչւել է ՙԱւետարանիչ Մարգարէ՚: Եկեղեցու Հայրերից շատերն, Եսայի Մարգարէութեան գիրքը անւանել են ՙԱւետարան Ըստ Եսայայ՚, որովհետեւայնտեղ գտնում ենք կարեւոր մարգարէութիւններ, ինչպէս՝

- Գերութեան ու Վերականգնման մասին (Ես. 39.6-7: 8.7-8: Ա.Մն 32.21: Ես 45.1-2: 13,14,46,48: Հմմտ Բ.Տմ 1.10: Հռ 15.4: Ա.Կր 10.11: Գղ 4.25-26):
- Յիսուս Քրիստոսի մասին (Մտ 1.22, 23: Ես 7.14: Մտ 1.6,16: Ղկ 3.23,31,32: Ղկ 1.32-33: Ես 11.1-5,10: Հռ 15.12: Ղկ 4.17-21: Ես 61.1-2: Մտ 8.16-17: 12.10-21: Ես 42.1-4: 53.4-5):
- Մանրամասնութիւններ Յիսուս Քրիստոսի չարչարանքների մասին (Ա.Պտ 2.6-8: Ես 8.14-15: Յհ 12.37-38: Ես 53.1: 50.6: Մտ 26.67: 53.7: Մտ 27.12-14: Գրծ 8.28,32-35):

Եսայի Մարգարէի պարզութիւնը, մաքրութիւնը, քաղցրութիւնը, վսեմութիւնը եւ Մեսիային մասին կատաարած մարգարէութեանց ճշգրտութիւնը, Նրա անձին տալիս են մարգարէների մէջ առաջնութեան պատիւը:

ՍՈՒՐԲ ԹԱԴԷՈՍ ԱՌԱՔԵԱԼ ԵՒ ՍԱՆԴՈՒԽՏ ԿՈՅՍ

Հայ Առաքելական Եկեղեցին կոչում է ՙԹԱԴԷԱԿԱՆ ԱԹՈՌ՚, այսինքն՝ ԱՌԱՔԵԼԱԿԱՆ ԱԹՈՌ:

Թադէոս Առաքեալ Հայաստանի մէջ քարոզում է կենաց բանը եւ բազմաթիւ հրաշքներ է գործում, որիպատճառով էլ շատեր դարձի են գալիս ընդունելով քրիստոնէութիւնը: Քրիստոնէութիւնը ընդունողների մէջ սակայն ուշագրաւէ լինում Սանատրուկ թագաւորի դստեր՝ Սանդուխտի՝ ո՛չ միայն դարձը, այլ նաեւ քրիստոնէական առաքինի կեանքը: Այս իսկ պատճառով, Սանատրուկ հրահանգում է սանձել քրիստոնեաների ընթացքը եւ մանաւանդ բանտարկել Սանդուխտը: Սանատրուկ իր հաւատարիմ իշխաններից մէկին ուղարկում է բանտ, իշխանուհի Սանդուխտը տարհամոզելու համար, բայց իշխանը փոխանակ համոզելու, ի՛նք գրաւում ու յափշտակւում է Ս. Հոգով ու դարձի է գալիս 50 ընկերներով ու զինակիցներով, որի համար էլ Սանատրուկ կատղած, հրահանգում է սպաննել 200 քրիստոնեաներ:

Սանատրուկ բազմաթիւ փորձերից յետոյ ձեռբակալում է նաեւ Ս. Թադէոս Առաքեալին: Իր աղջկան եւ բազմաթիւ հաւատացեալների հետ միասին ատեան է բերում նրանց: Սանատրուկ սպառնում է, կապում է, բայց կապերը արձակւում են:

Սանատրուկ երբ իմանում է, որ իր լաւագոյն իշխաններից մէկը՝ Սամուէլ իշխանն էլ հաւատալով դարձի է եկել եւ մկրտւել, անմիջապէս սպանում է նրան, մի քանի աւագանիների հետ միասին: Իր բարկութեան մէկ պահին սպանում է նաեւ Զարմանդուխտ Իշխանուհուն, որ իր ազգականներից մէկն էր: Սանատրուկ կատղած, հրամայում է սպանել նաեւ Սանդուխտը: Բազմաթիւ հրաշքներ են պատահում, որի պատճառով 2000 հոգի հաւատալով դարձի են գալիս եւ մկրտւում: Բայց Ս. Սանդուխտ կոյսը ի վերջոյ նահատակւում է կուրծքից զարնւելով:

Երեք օր յետոյ, Սանատրուկ նախ գազանների առջեւ է նետում Ս. Թադէոսը եւ ապա հնոցի մէջ: Բայց երբ Առաքեալը երկու որոգայթներից էլ անվնաս է դուրս գալիս, 433 հոգի հաւատում եւ մկրտւում են, բայց Սանատրուկի հրամանով անմիջապէս նահատակւում են: Առաքեալը գլխատման են տանում, բայց դահիճը սխալմամբ սպանում է իր եղբայրը Զեմենտոսը, որ Թադէոս Առաքեալի աղօթքով վերակենդանանում է: Այս հրաշքի ականա-տեսները, թւով 720 հոգի դարձի են գալիս, հաւատում եւ մկրտւում:

Վերջապէս Ս. Թադէոս Առաքեալ, սրով նահատակւում է: Նահատակութեան վայրում գտնւողներից 3400 հոգի դարձի են գալիս եւ մկրտւում:

Սանդուխտ Կոյսի նահատակութեան թւականը նշւում է 7 Քաղոցը իսկ Թադէոսի նահատակութիւնը 14 Քաղոցը: Բայց Յայսմաւուրքում յիշւել է Օգոստոս 20-ը: 66 թւականին հաւատացեալներ հիմնում են մի եկեղեցի առաքեալի անունով: Աւելի ուշ, Եկեղեցին կոչւում է Ս. Թադէի վանք, եւ որ եղել է Արտազի Եպիսկոպոսական Աթոռը: Վանքը մինչայժմ գործում է որպէս ուխտատեղի, Իրանի Իսլամական Հանրապետութեան ամբողջական հովանին վայելելով:

ԳԻՏԷԻ՞Ր ԹԷ՝

- Ս. Թադէոս (Թադէ) Առաքեալի վանքը գտնւում է Չալ-դրանի Ղարաքիլիսա գիւղում, Թեհրան - Բազարգան ճանապարհի 60 կմ. ի վրայ: Կառուցման թւականը վերագրւում է 4-6-րդ դարերին, իսկ ըստ աւանդութիւն' այն հիմնադրել է Թադէոս Առաքեալը 66 թւին: Վանքը 1814 թ. վերանորոգւել է Աբրաս Միրզայի հրամանով: Մի քանի անգամ երկրաշարժից աւերւել է եւ կրկին վերանորոգւել: 1946 թ. վերանորոգւել է Թաւրիզի հայոց առաջնորդարանի ջանքերով, եւ 1954 թ. առաջին հայ ուխտաւորները' 50-60 հնգանոց խմբով, Ս. Թադէոս Առաքեալի նահատակութեան օրը ուխտագնացութիւն կազմակերպել են Թաւրիզից դէպի Ս. Թադէի վանք: Այդ ժամանակ կառուցւել է 60կմ. ճանապարհ' Ղարազիայդինից մինչեւ վանք: Վանքի գմբէթը բրգաձեւ է եւ բաղկացած է 12 մասից: Արեւելեան մասը սեւ քարից է, եւ 14-րդ դարի աւերիչ երկ-րաշարժից կանգուն մնացած միակ մասն է: Իսկ կենտրոնական եւ արեւմտեան հատւածները երկրաշարժից յետոյ կառուցապատւել են սպիտակ քարերով: Վանքի առաստաղը եւ ներսի պատերը պարզունակ են, բայց դրսի պատերը պատւած են արծւի եւ կենդանիների քանդակներով, սրբաքանդակներով ու զարդաքանդակներով: Զանգակատունը կառուցւած է չորս հսկայ սիւների վրայ, որոնք միացւած են կամարներով:

2008 թ. այն գրանցւել է ԵՈՒՆԷՍԿՈ-յի համաշխարհային ժառանգութեան համաշխարհային ժառանգութեան մէջ, Ս. Ստեփանոս եւ Ծործոր վանքերի հետ միասին, ՙՀայկական Եկեղեցիները Իրանում՚ անւան տակ:

ԼԵԶՒԻ ԸՆՏՐՈՒԹԻՒՆ

Search

Կապ մեզ հետ

خیابان استاد نجات الهی، شماره 295
تهران 1598873311

No.295, Ostad Nejatollahi Ave.,
Tehran - IRAN

Tel: (+98-21) 88901634, 88901635,
88901636, 88897980, 88897981

Fax: (+98-21) 88892617

info@tehranprelacy.com


Թ. Հ. Թեմի Յարաբերական Մարմնի հետ կապւելու համար՝
pr@tehranprelacy.com